抬棺西征的左宗棠背后，还有三千货郎满天山

　　夕阳染红戈壁，驼铃穿透风沙。1875年，当左宗棠抬棺西征、誓复新疆时，一支特殊的队伍悄然汇入铁马金戈的洪流——他们不是士兵，而是肩挑货担的天津货郎。

 

▲古代卖货郎（图片来源：中国国家历史）

 

　　从渤海之滨到天山之麓，这群“赶大营”的货郎踩着战火的余烬，扛着扁担踏上万里征途。

　　针线、茶叶、粗粝的绸缎…… 这些最寻常的货品，竟在荒漠深处，编织起一张横跨民族和地域的商业之网。荒漠里“买卖圈子”竟如星火燎原，最终孕育出“三千货郎满天山”的传奇。这场危局中的西进之路，既是力挽狂澜的出征，更是一场跨越百年的文化扎根……

 

 

　　1865年,中亚浩罕国军事头目阿古柏侵入新疆，成立所谓“哲德沙尔国”。1871年，沙俄侵占伊犁，成虎视眈眈之势，随时准备进一步侵占新疆，天山南北的大好河山陷入危机之中。

 

▲左宗棠抬棺出征（AI制图）

 

　　1875年，临危受命的陕甘总督、加授钦差大臣左宗棠，毅然决然扛起收复山河的重任，秣马厉兵，剑指西域。

　　此时，远在渤海之滨的天津杨柳青，正饱受着连年饥荒与兵祸的双重蹂躏，赤地千里，炊烟断绝。人们纷纷外出谋生，左宗棠随即号召灾民为军队提供军需后勤服务，挑上担子“支前”。

　　于是，杨柳青人追随着左公的帅旗，开始了“跑西北”的征途。这最初只为糊口的“小买卖”，在战火硝烟中顽强生长，最终汇聚成一支横跨万里、改写新疆商业版图的“天津商帮”队伍。

▲清代天津（图片来源：天津广播）

 

　　当时在肃州（今酒泉）的驻军有五六万人，可战乱使商铺纷纷关门，士兵们连针头线脑都买不到，怨声四起。

　　指挥官刘锦棠敏锐地察觉到了这股暗流，向左帅上书献策： 何不在军队预定驻扎地附近，专门圈块地设“买卖街”？ 给商贩提供官店住宿、运输便利，让他们来卖军队急需的货物。这样既能解士兵之需，更能稳住军心。

　　于是左宗棠在西征途中，设立起一个个独特的“买卖圈子”——这些用木栅简单围起来的临时集市，成了后来“天津商帮”崛起的发轫之地。 

▲军营边的“买卖圈子”（AI制图）

 

 

　　天津杨柳青人安文忠率先挑着货担加入行军队伍。当时左宗棠大军急需船工运送军需。在家乡运河边“拉短纤”的安文忠应征西行。

　　一到前线，安文忠就敏锐地发现士兵们急需毛巾、烟茶、药品，却无处购买。他立刻行动，四处采购，跟着军队做起了随军买卖，获利颇丰。

 

 

　　三年后，思乡心切的安文忠满载而归回到杨柳青，不料却在家乡做生意受挫。他只好带上两个侄子，挑起货担，再次踏上西行路。他的目标非常明确：直奔清军前线大本营肃州，重操旧业。 这一次，他走得更远，决心更大。

　　这次，安文忠风尘仆仆地随军抵达了迪化（今乌鲁木齐）。 在荒凉的“大十字”空地上，他们用简陋的草棚扎下营盘，支起了小摊。

 

▲安文忠做买卖用的秤（图片来源：澎湃网） 

 

　　仿佛变魔术一般， 这些星星点点的草棚，渐渐连缀成巷，又蔓延成街——乌鲁木齐最早的商业中心便悄然诞生， 时至清末，“大十字”已然成为天津商人在新疆扎根的第一片热土。

　　以此为跳板，津商的目光投向了更远的边疆。 他们向北，在伊犁、塔城开商号、设分店。1894年后，乌鲁木齐至伊犁、塔城的商脉，几被天津大商执掌。

　　另外一些敏锐的商贩嗅到了南疆的商机。那里山高路远，市集寥落。于是，货郎们的脚步，又踏上了通往南疆的漫漫古道。

　　及至20世纪初，津商的身影与驼铃，已响彻南疆的绿洲与戈壁。

　　在鼎盛之时，上万天津子弟在天山南北“创业”。从“三千货郎满天山”开始，天津商帮昂然崛起，成为雄踞新疆百年的第一商帮——这是一段由扁担与勇气写就的故事。

 

▲直到新中国成立后，“大十字”仍然是乌鲁木齐重要商圈（图片来源：天山网）

 

　　天津商帮在新疆贩卖的货品，既有来自湖南、四川的茶叶、绸布，也有陕甘的小百货。但要论最受新疆各族百姓喜爱的，还得是从北京、天津运来的丝绸。

　　其中，苏杭绸缎最得天山南北各族女子青睐。无论是维吾尔族、哈萨克族还是蒙古族，妇女们皆以丝绸裙装、包头丝巾为美。 虽有俄商丝绸，但大家公认苏杭丝绸质地最佳。能穿上一条高贵的苏杭绸裙，是当地富贵女子最引以为豪的装束。

 

 

　　在奇台县的街巷深处，至今飘荡着百年老味“郭家卤肉”的勾魂香气。

　　1919年，一位郭姓天津人挑着担子落脚奇台，担子一头是热乎烧饼，一头是酱香扑鼻的卤肉。他沿街叫卖，诱人的香气成了活招牌。凭着这份手艺，郭家小吃日渐丰盛，连软糯香甜的元宵也加入了家族食谱。这小小的卤肉摊，正是“百艺进疆”在舌尖烙下的记忆。

　　天津商人悄然重塑了新疆的饮食版图。 他们引种的大白菜，因脆嫩清甜被新疆人亲昵地唤作“天津白”，仿佛一口咬下渤海湾的风。醇厚的酱香、酸爽的醋意、鲜咸的酱油，这些津门调味精灵，与新疆的羊肉与面食产生了奇妙的“化学反应”。

 

▲“天津白”是天津蜚声海外的特产，也是许多高档菜肴的必用原料（图片来源：视觉中国）

 

　　他们开设的饭馆里，“脱骨八宝酥鸡”的金黄酥脆勾得食客食指大动。这些“海边来客”还将各种海味带到离海最远的内陆，咸鲜的海风与草原戈壁气息在灶台间交融，创造出独特的饮食文化融合。

　　文化的影响润物无声。 天津杨柳青年画跃上寻常百姓的窗棂，春节贴年画成了乌鲁木齐街头巷尾的新景；精巧的民间剪纸艺术也在天山脚下获得新生。这些来自渤海之滨的文化印记，无声地妆点着新疆的面容。

　　民国初年的动荡，虽让“赶大营”的黄金时代渐行渐远，但天津人扎根新疆的生命力早已牢不可破。

　　如今，数十万“赶大营”的后裔遍布天山南北——他们活跃在三尺讲台、建设工地、艺术舞台，也耕耘在广袤田野，在新疆建设的各条战线上，用血脉中的津商精神推动新疆发展。

　　2015年，“津商援疆产业联盟”成立，奏响历史与现实的交响。 近百家商会与企业集结，将百年前“货担郎”的孤勇，化作系统援疆的磅礴力量。

　　天津对口支援和田北三县，345个援疆项目落地生花，60家津企携逾60亿重资西进，再现了“赶大营”的开拓魂魄。

　　从自发西行的筚路蓝缕，到今日有组织的携手共进，“赶大营”跨越时空，无声见证着津疆各族人民手足相亲、守望相助的深情厚谊。 这段历史，不仅是一部商业拓荒史诗，更是中华民族共同体意识在边疆生根结果的生动缩影。

　　（作者单位：新疆社科院历史研究院） 

　　来源：道中华

 

　　责任编辑：院宇琁

　　审稿：王瑞波

　　终审：宇文韬

　　编辑：内蒙古自治区工会传媒中心新媒体编辑部