史上最早“躺枪”被黑的城市，其实流淌着殷商的血脉

　　在某条黄沙古道，你是否触碰过隋唐马蹄溅起的尘烟？在某个夕阳巷口，你是否听见过宋元文人的吟咏？当你与道中华文章一同走过这些街巷时，会惊觉自己血脉里，始终流淌着同样的文化基因。

　　“道中华”平台特推出“中华名城”系列，化身时光的剪影人，从143颗时光明珠中深入挖掘历史文化。这是地理坐标的巡礼，更是中华文化的溯源之旅。

　　“中华名城”系列第一篇聚焦殷商文化发源地一一河南商丘，一座从《诗经》中走来的城市。

 

 

　　当今，网络传播速度惊人，于是“地域黑”现象也迅速在网络上蔓延。 在中国历史上，最早被“地域黑”的是2300多年前的宋国，而且在当时，宋国也是遭受污名化待遇较多的国家。有多部先秦典籍都不约而同地将宋国人塑造成愚蠢可笑的形象：

　　从前有个宋国人，自从捡到一只不小心撞死在他田间树桩上的兔子后，便扔下农具守在树桩旁，等待下一只送上门的兔子……（《韩非子》）

　　从前有个宋国人，因嫌自家庄稼生长速度太慢，就用手将它们一根根向上拔……（《孟子》）

　　从前有个宋国人，自己丢了一件黑衣服，就在路上找到一个穿着黑衣服的女子，强要她把黑衣脱下还给他……（《吕氏春秋》）

 

▲揠苗助长（AI制图）

 

　　这些寓言故事勾画出宋国人的愚蠢、缺乏常识的形象。为什么被战国时期各诸侯国讽刺、嘲笑的总是宋国人呢？要解释其原因也是见仁见智。

　　主流说法是，宋国君主是商朝后裔，所以有贵族气质，但战国时的宋国已经没落，而宋人却不能与时俱进。

　　还有，这些故事都集中发生在战国中后期，那时宋王偃统治下的宋国虽然只能算二流国家，却穷兵黩武，主动挑起与周边魏、齐、楚三个大国的战争，还强令邹、鲁等小国纳贡称臣，最终被齐国一战而灭，土地也被齐、魏、楚三国瓜分。诸侯们对宋国既痛恨又嫌弃，于是大家都拿宋国开涮。

　　以上这些“地域黑”的故事，都发生在战国时期的宋国。宋国的都城在更早期还曾是中国商业文明的重要发祥地，被《诗经》歌颂为商王朝先祖龙兴之地。这个躺着都中枪的宋国都城，如今有一个更加响亮的名字——商丘。

　　当我们在商丘阏伯台上抚今追昔，这座古城仿佛穿越了数千年，向世人展现它被遗忘的荣光。

 

▲华商始祖王亥雕塑（图片来源：商丘网）

 

　　现已知“商丘”之名最早见于春秋早期的青铜器商丘叔簠。簠为周代盛谷物的食器，因其器主为商丘叔（封于商丘的贵族），故名商丘叔簠。

　　商丘叔簠存世数量较多，晚清金石收藏家潘祖荫就收藏了2件，其中一件后来入藏于上海博物馆；清末重臣端方也曾收藏1件，但其后辗转流入美国，现藏于美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

　　还有2件是1960年山东泰安龙门口出土的，现均藏于山东泰安市博物馆。另据《肥城县志》记载，光绪二年（公元1876年）山东肥城乔家庄也曾出土过一件商丘叔簠。有学者推测，春秋时期鲁国曾战胜宋国，商丘叔簠有可能是鲁国掠自宋国的战利品。

 

　　▲商丘叔簠。（图片来源：泰安市博物馆）

 

　　▲商丘叔簠铭文拓片。数件被著录的商丘叔簠的铭文内容全都相同，内容为“商丘弔（叔）作器旅簠，其万年子孙永宝用。”（图片来源：《商周青铜器铭文暨图像集成》第十三册）

 

 

　　“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒”。这句诗源自《诗经·商颂·玄鸟》，它是关于商的起源最珍贵的文献资料。

　　《史记·殷本纪》记载：商的祖先契是有娀氏之女简狄所生，简狄与其他两人在河里洗澡，见到有玄鸟从空中丢下一枚蛋，简狄便取来把它吞了下去，于是她便怀孕生下了契。

 

▲商丘诗经文化园进口处雕刻的《诗经·商颂·玄鸟》。（图片来源：商丘日报社）

 

　　史载，契的父亲，就是大名鼎鼎的帝喾高辛氏。今河南商丘古城南睢阳区高辛镇就有帝喾陵。契因能协和万民，在尧时担任司徒，又曾辅佐大禹治水，遂受封于商丘，开启了先商文化，成为商族始祖。

　　契又称阏伯，居商丘，任火正，主管大火星。如今矗立于商丘古城外围的阏伯台遗址，据传就是阏伯观测天象之所，距今已有4000多年的历史。

 

▲阏伯台。（图片来源：商丘日报社）

 

　　契的六世孙王亥发明牛车，用以运输珍奇财货，并销售到远近各国，开创了中华商业文明，被称为“华商始祖”“中斌财神”，商丘也因此成为商业文明的起源地。

　　契的第十四世孙成汤推翻夏朝，建立商朝。玄鸟生商、王亥经商、汤建商朝，商丘因此实现三级跳，遂被誉为“三商之源”。

 

▲耸立在华商文化广场上的华商始祖王亥像。图为中国商丘国际华商节现场。（图片来源：商丘日报社）

 

　　辉煌的商王朝持续约600年后宣告灭亡。周朝建立后，周成王将商贵族微子启封到商丘故地“奉其先祀”，在此建立宋国。

　　从20世纪90年代到现在，两代考古工作者持续在商丘推进寻商探宋的考古发掘，从宋国故城的发现到商丘古城城摞城的实证，让商丘这座城市从《诗经》里走出来，站在聚光灯下，“殷商之源在商丘”的文化自信愈加散发出迷人的魅力。

 

 

　　三商开源九万里，一城阅尽五千年。商丘，这座被誉为“中国古城池建城史天然博物馆”的奇迹之城，在黄河泥沙的屡次洗礼之后，向世界摊开一部用“城摞城”写就的立体史书。

 

▲商丘古城航拍图（图片来源：视觉中国）

 

　　这座坐落于河南东大门的古城，最早为燧人氏的都城，后成为帝喾之子阏伯的都城，本名为商，但因为商祖契从此迁居于蕃（约今河北磁县下七垣），这块土地就渐渐被商人荒废，成为遗址，故名“商丘”（“丘”通“虚”或“墟”），也成为先商文化的发祥地。

　　周武王伐纣灭商之后，周人将商朝遗臣微子启重新分封到这块商族祖居地，并将其改名为宋。东周时，因都城在睢水北岸，故易名为睢阳；战国中期，宋为齐、魏、楚三国瓜分，商丘归属于魏，魏置大宋郡。

 

▲商丘博物馆展示的宋国故城最新考古成果——从两周、两汉到唐宋时期的地下商丘城摞城城墙遗存剖面

 

　　秦代因该地临近芒砀山而建置为砀郡；汉魏时封建为梁国、梁郡；隋代因其古为宋都而改称宋州；唐代改称睢阳郡；五代升为宣武军、归德军；北宋时，因其为开国皇帝龙兴之地而改名为应天府，进而升为南京；金代降为归德府，元明清因之；民国设豫东道，新中国最终又恢复“商丘”之名。

　　商丘作为黄河故道上的古城池，“三年两决口”的苦难，正是这座堪称中国版“庞贝古城”的沧桑命运——被黄河泥沙反复掩埋，又屡屡重生。

　　早在20世纪90年代，著名考古学家张光直就促成并领队中美联合考古队在商丘开展长达10年的考古发掘工作，首次揭开了两周时期国祚绵延800年的宋国的都城遗址，为商丘古城的历史溯源提供了关键实证。

 

▲宋国故城考古发掘现场 魏文慧 摄（图片来源：河南省文物局官网）

 

　　近年重启的宋国故城考古取得突破性进展，通过城墙剖面确定了“城摞城”的叠压序列：现存商丘古城之下，依次叠压着明清归德城、元朝归德府城、北宋应天府南京城、隋唐宋州治所宋城、西汉梁国睢阳城和周朝宋国故城，形成跨越两千余年的城市地层剖面。

 

▲宋国故城沙盘模型（图片来源：商丘日报社）

 

　　2023年入选“全国十大考古新发现”的永城王庄遗址，把商丘的文明史向前推了1000年。该遗址不仅实证了大汶口文化曾西扩至商丘地区，更揭示了其与中原仰韶文化的交融过程，为研究早期文明互动提供了重要物证。

　　“游商丘古都城，读华夏文明史。”如今航拍镜头下，8000亩护城河环绕的商丘古城巍然矗立，其下深埋着六座叠压的古代城址。考古学家探明的“城摞城”奇观，使商丘成为全国罕见的能够完整展现“城市年轮”的历史标本。

 

▲氤氲归德  苏唐诗 摄（图片来源：商丘交通广播）

 

 

　　在燧皇陵前体验“钻木取火”时，讲解员总会神秘地问上一句：“知道为什么商丘叫‘中国火文化之乡’吗？”

　　答案深藏于历史长河之中——远古时期，燧人氏钻木取火，阏伯职司火正，共同点燃了中华火文明的第一缕曙光。《归德府志》载：“阏伯台西北，相传为燧人氏葬处。”宋代刘颁亦赋诗赞叹：“天祚吉土，日惟商丘；崇崇商丘，大火主兮。”

 

▲燧皇陵。（图片来源：系列片《商丘之源，诗述商丘》）

 

▲燧皇陵中的燧人氏像。（图片来源：系列片《商丘之源，诗述商丘》）

 

　　今天的商丘古城东南侧，相距不到200米的地方，一边是燧人氏之陵，纪念人类最早掌握火种的智慧；一边是阏伯台，象征先民对天象的观测与探索。这一陵一台，不仅点燃了中华文明之火，更让商丘多次成为重要仪式的取火之地——从“黄河之旅”首游式取火，到河南省第七届运动会、第十届全运会“华夏文明之火”的火种采集，无不印证着这片土地与火的不解之缘。

 

▲阏伯台（图片来源：系列片《商丘之源，诗述商丘》）

 

　　春秋战国时期，商丘更成为先秦哲人荟萃之地——庄子在今商丘梁园区内蒙墙寺观鱼悟道，墨子在今商丘宋国故城研制守城器械，孔子带着弟子在今商丘睢阳区内文雅台演绎周礼……百家争鸣的智慧火花，在此碰撞出永恒的思想光芒。

　　而今日的商丘，更以“商”为名，续写中华商业文明传奇。古城南大门外，万枚“商”字铺就的现代广场上，九尊青铜方鼎正以“诚信”为铭，向世界讲述着新时代的商道传奇。

 

▲商丘国际华商节。（图片来源：商丘日报社）

 

▲“商”字雕塑 （图片来源：视觉中国）

 

 

　　公元755年的某个深夜，睢阳城头火光冲天。安史之乱的叛军将整座城池围得水泄不通，大唐将领张巡站在城垛上吼出那句“人在城在”。

　　在随后400多个日夜中，这座运河重镇以不足万人之力阻挡叛军南下，“守一城，捍天下”，用血肉之躯筑起“江淮屏障”，最终以惨烈的代价阻滞了叛军南下。如今，古城夯土层里仍嵌着唐代箭镞，仿佛诉说着“忠义商丘”的永恒传奇。

　　这种忠义精神，早在西汉就已深植于商丘的血脉。梁孝王刘武将睢阳城扩建七十里，建“七台八景”，是为三百里梁园。枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》在此萌芽，汉赋的华章从这里流向长安。

　　梁园美景不仅是文人雅士的“诗与远方”，关键时刻更是精忠报国的铁壁铜墙。梁孝王以一城之力抗击“七国之乱”，为“文景之治”的延续立下汗马功劳。

 

▲梁孝王陵园（图片来源：永城政务）

 

　　唐天宝三载（744年）的盛夏，李白、杜甫循着运河北上，来到商丘与高适相会，慕名寻访的正是三百里梁园。彼时的商丘，商贸往来频繁，四方商贾云集。三位诗坛顶流的相聚，成就了中国文学史上的一段佳话。

　　北宋时期，应天书院的晨钟暮鼓里，范仲淹以“先天下之忧而忧”的士大夫精神，将商丘打造成文脉昌盛之地。他五年苦读、三年执教，在此为北宋输出大批定国安邦的实用型人才，同时推动了中国书院建设和教育革新。

　　这种精神血脉绵延不绝，在明清之际愈发彰显：“归德四尚书”中，沈鲤为官50年，过世后被敕封为“乾坤正气，伊洛真儒”；宋纁70岁逝于任上，灵柩归乡时“九百里哭送”；宋权以“大明骨、大清肉”之身力荐良臣；侯恂在阉党乱政时挺身而出。

 

▲侯恂故居（图片来源：澎湃新闻）

 

　　如今漫步古城，从梁园赋客到书院鸿儒，从戍边骁将到改革先驱，历史的心跳，文人的风骨，仿佛都在诉说：商丘的品格，不在城墙之高厚，而在精神之坚韧；不在楼阁之华美，而在文脉之绵长。

 

 

　　当复兴号以350公里的时速掠过豫东平原，商丘——这座承载着数千年文明史的古都，正以中国内陆“枢纽新城”的姿态，续写着属于自己的时代神话。

 

▲商丘普铁、高铁双十字交叉的铁路交通枢纽。（图片来源：商丘日报社）

 

　　在商丘站，陇海铁路与京九铁路交汇成一个巨大的“黄金十字”。每天，上百列高铁穿城而过。这个曾因黄河改道而长久沉寂的古城，如今已成为全国铁路网的核心节点之一，源源不断地释放着枢纽经济的澎湃动能。2023年全线贯通的商合杭高铁线，宛如一条光带横跨豫东平原，正在催生“轨道上的都市圈”新生态。

 

▲商丘站（图片来源：发现之旅）

 

　　随着郑徐高铁与规划中的雄商高铁在此形成新的“十字交汇”，商丘正在成为北连京津冀、南通长三角、粤港澳大湾区的一个战略支点。一座曾经的人口输出大市，如今正通过枢纽经济实现“人才回流”，一个产城融合的现代化枢纽新城正在成型。

　　从燧人氏钻木取火的文明曙光，到百家争鸣的文化源流；从《诗经》里玄鸟生商的古老传诵，到高铁飞驰的现代脉动，商丘始终在历史与未来的交汇处寻找着自己的定位。

　　再详尽的文字也难以尽述这座四千年古城的风华。但当你站在燧皇陵前与“中华第一火”对话，在中国远古传说中的观星台上仰望苍穹，在商始祖塑像前细数万枚“商”字，在古城墙的砖石间触摸历史的温度，便会懂得商丘为何被称作“活着的历史”。这里不是冰冷遗址的陈列馆，而是持续跳动的文明脉搏。你的脚步，必将在此与历史共振。

　　（作者简介：郭文剑，商丘日报社社长、总编辑。）

　　来源：道中华

 

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