改造河西的“技术大咖”与“屯田鼻祖”

　　西汉太初三年（前102年），有一个叫延寿的百姓因为欠了官府马匹，没有财力偿还。他正在为难的时候，官府差人发给他家一卷征调令，命他和他的父亲前往敦煌，与当地戍卒一起屯田，通过劳务派遣的方式来偿还所欠的马匹。

　　延寿与他父亲服从征召，前往敦煌。当他们历经艰辛赶到敦煌时，屯田的相关事务已经开始了，二人立即投入到劳动中。

 

▲父子从征敦煌，与戍卒一同屯田（AI制图）

 

　　由延寿的际遇可见，汉代河西地区的屯田已经十分普遍。而说起汉代的河西农业，就不得不提到一农一武两位“大佬”：一位是农业界的扛把子；另一位是武学名将，“屯田鼻祖”。

　　虽所处不同领域，干的活儿也天差地别，但他们都为河西地区的繁盛增添了浓墨重彩的一笔，用生命诠释了“中国农人”与“开拓者”的精神品格。

 

 

　　在古代中国，小农经济高度发达，国库里八成的银子都来自农业收入。农耕文明的发展，离不开先进的农业技术和各式农具。在发明工具的“大咖”中，就有汉武帝时期的农学家赵过。

　　汉武帝极其重视农业，在他“方今之务，在于力农”的大力倡导下，农业得以恢复和发展，国库渐渐充实起来。征和四年（前89年），赵过在御史大人的举荐下，以一介草民之身，走向了属于他的舞台。汉武帝任命他为搜粟都尉，主要掌管农耕、征粮和屯田等事宜。

 

▲赵过肖像图（图片来源：道中华资料图）

 

　　赵过当官后没有忘本，仍穿一身布衣、撸着袖子、挽着裤腿、背着个锄头，穿梭于田间地头。经过多次实验，他发明了“代田法”。

　　“代田法”是一种适应北方旱作地区的耕作方法，具体办法是在地里开沟作垄，沟垄相间，将作物种在沟里；中耕除草时，将垄上的土逐一推到沟里，培育作物；第二年，沟垄互换位置。此法在用地养地、保墒、防倒伏诸方面颇有益处，产量“超出常田一斛以上，善者倍之”，取得了“用力少而得谷多”的效果。

　　《汉书·食货志》记载，赵过革新了耦耕和耧车等农作工具，“耦耕”的方式是使用“二牛三人”。经历代学者考证，“耦耕”可能是两牛抬杠耕犁，一人扶犁、一人播种、一人覆土耱地。这种方法适应了代田整地、中耕和播种的需要。

 

▲山东金乡香土堌堆汉墓画像石《牛耕图》，图上面是两牛并行，被驾在犁具上，后面有一人扶犁，一人播种，一人平整土地，前方还有一人用绳牵住两牛。（图片来源：金乡教育发布）

 

▲徐州睢宁双沟汉墓画像石拓片《牛耕图》，明显也是两牛并驾于一台犁具上。（图片来源：泰州新闻网）

 

　　根据考古学和古文字学研究推测，中国自商代可能就开始使用牛耕。但到了汉武帝初年，牛耕也只限于富豪之家，一般农民仍主要使用木制或铁制耒耜作为农业生产工具。

　　赵过改进的二牛抬杠耕作法，可由人控制犁铧入土的深浅，从而实现了深耕，推动了农业经济的整体发展。

 

▲甘肃高台出土的汉代《二牛抬杠》画像砖（图片来源：甘肃高台县博物馆）

 

　　随着大量中原移民迁入河西，赵过革新的农业生产方式和农具，成为河西地区农业发展的“加速器”。

　　以游牧为生业的各族群逐渐农耕化，实现定居生活，以至“家家丰足，仓库盈溢”。对于当时的河西地区而言，这是一场农业生产方式的革命。

　　与此同时，稳定的社会环境为商业贸易的兴盛奠定了坚实基础，使河西的沃野到处有屯田，道路枢纽上分置邮传驿站，朝廷的传令车日夜来往不绝；胡人商贩每天都聚集在边塞的城下交易商货。

 

 

　　在甘肃清水县的一处陵园中，一尊汉白玉人物雕像巍然肃立。它身披铠甲，左手秉剑，右手则握书卷，气宇轩昂。这位便是被后世尊称为“屯田鼻祖”的西汉名将赵充国。

　　他以毕生经历践行了一个道理：真正的国防，不在于构筑固若金汤的高墙，而在于化战地为沃野粮仓。

 

▲赵充国将军像（图片来源：甘肃省清水县委对外宣传办公室）

 

　　赵充国，西汉陇西上邽（今甘肃清水）人，历经汉武帝、汉昭帝与汉宣帝三朝，既是军事家，又是屯田制的倡导者与执行者。

　　汉宣帝在位时，为保河西长治久安，这位“铁血将军”转行当起了“农技专家”，上书汉宣帝“以兵屯田”。

　　汉宣帝不忍让古稀之年的赵充国去屯田，便拒绝了他的提议。但赵充国一再上奏，提出屯田对内能省粮食耗费，对外还能增强军事守备，前后上奏三次，阐述屯田的十二种益处。终于，该计划赢得了汉宣帝的首肯。

 

 

　　于是，老将军率士卒开始修渠道。《汉书》记载，他疏浚沟渠，并沿着湟水修了70座桥和水渠，把雪山融水引到戈壁，使千顷荒滩化为良田。

　　为破解风沙淤塞之困，赵充国创造性地将中原“井渠法”与羌人的“涝坝”相结合，采用“地下渠+地上坝”的复合系统。此类水渠既能防蒸发，又能过滤泥沙。

　　千年后，郭守敬到敦煌治水时，便是借鉴了赵将军的经验。

　　此外，赵充国更以远见卓识推行农具革新。他自长安批量采购了“V”型铁犁铧。这种先进的铁器比木犁的耕作效率高三倍，士兵试用后直呼“真香”。

 

▲西汉铁犁铧、铁犁壁（图片来源：中国国家博物馆）

 

　　与此同时，他首创“耕牛训练营”，推广赵过的“代田法”，不仅教会羌人以牛力代人力耕田，更通过深耕细作使土地肥力递增。这场不见刀兵的“农技革新战”，终以河西“兵戈息而仓廪实”收官。

 

▲赵充国派人教羌人牛耕（AI制图）

 

　　公元前52年，85岁的赵充国在长安病逝。这位将种地变成治国圭臬的老者，用不平凡的人生昭示天下：真正的强盛，在于民心之同耕。

　　如今，当身处祁连山下汉、藏、回等民族共同耕种万亩良田，风吹麦浪的声音犹在诉说“将军变农夫”的传奇。两千年风霜洗礼，老将军撒播的种子，早已化作民族融合之树，荫庇着丝路绵延的绿洲。

 

▲ 甘肃天祝县祁连山下的梯田（图片来源：总台甘肃总站）

 

 

　　自古以来，河西地区便是各民族交往交流交融的重要场域。在这里，技术大咖赵过发明的“代田法”使河西走廊的各民族过上了家家丰足、仓库盈溢的生活；军事家赵充国施行的屯田制使各民族携手建设和巩固西部边疆。

　　同饮一江水，共耕万亩田，河西地区用两千年时间证明了，最好的边疆建设，是让不同民族的足印在沃野上踩出最坚实的中国印记。

　　赵过与赵充国，一农一武，共同推动了河西地区的经济发展和进步。各民族在这片区域命运与共、休戚与共的共同体故事不断上演，书写了中华民族共同体不断演进的辉煌历史。

　　（作者简介：崔莉，西北民族大学中华民族共同体学院讲师。）

　　【基金项目】国家社会科学基金项目（24CMZ082）、西北民族大学引进人才项目（xbmuyjrc202425）的阶段性成果，西北民族大学校级创新团队项目资助成果。

　　来源：道中华

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